在看得见你的地方，我的眼和你在一起。
在看不见你的地方，我的心和你在一起。
有些地方就象一块磁铁，对人具有天生的吸引力。
那里的蓝天更高远，那里的阳光更炙热，那里的狂风更呼啸；
那里的雪山更雄伟，那里的湖泊更宁静，那里的河流更湍急；
那里的笑容更灿烂，那里的信仰更虔诚，那里的心跳更激烈；
那是一块高旷峻奇的土地
那是可供灵魂歇脚的地方
那是无数颗疲惫的心想要抵达的心的归属之地
那就是青藏高原
——卓玛
幸运出逃：
2008年春节前夕，当长江流域遭遇80年一遇的寒流，当交通阻隔了几十万人回家过年的脚步，当家人的担忧和朋友的关心还在耳边，我毅然按原计划起程了。28日清晨，当我到达广州白云机场时，从未感受到如此庞大的人流，脱口而出，机场成火车站了！广播里不时传出航班延误的信息，不过幸运的是，飞成都的航班正常。下午从成都转机拉萨航班也正常，下午四点，当拉萨的阳光懒懒地洒在身上，我终于意识到，成功逃离。
关于拉萨：
拉萨是一个充满神秘、孕育圣洁的地方，她拥有一种只能意会、不能言传的魅力。在拉萨时间呆得越久，你就会越爱这座城市，而且这种爱会让你魂牵梦萦······
拉萨是一座具有1300多年历史的古城。早在公元七世纪，藏族大英雄松赞干布兼并邻近部落完成了对雪域高原的统一后，在拉萨市建都。拉萨这块宝地聚集了布达拉宫、大昭寺、色拉寺、哲蚌寺、罗布林卡、八角街等等，这些反映藏族人民文化、历史、宗教、艺术、建筑最高造诣的瑰宝，如同高原明珠一般散发着圣洁的光芒，吸引着世界各地的游客。
拉萨在藏语中的意思就是“圣洁的地方”、“圣地”。无论你行走在臧区的任何一个地芳，你都能见到一些虔诚的臧民磕着等身长头，五体投地地向着一个方向前进。他们跋山涉水、不远千里、不辞千辛万苦的就是要到藏民心中的“圣城”——拉萨进行朝拜，哪怕一生中只来一次！每当我见到这些衣裳褴褛、额头磕出厚茧、甚至有些需要施舍的虔诚的藏民们，我都会被他们的诚心所深深感动。
关于布达拉宫：
布达拉宫是拉萨乃至西藏的标志，是不可多得的反映藏族人民历史、宗教、文化、建筑、艺术的稀世之宝，现已被联合国列为“世界文化遗产”。无论站在拉萨城的任何一个角度，任何一处地方，你总能看到屹立在红山上雄伟的布达拉宫的身影，它已经是世界公认的地理图标。
布达拉宫，代表了藏族人的精华。它具有一种桀骜不驯的尊严，这种尊严与其周围粗犷朴实的大地完美地融为一体，它仿佛并不是人建的，而是长在那里，谁也没有力量能摧毁它，他无言地表达：“我在这里已经几百年了，我将会永远呆在这里。”
布达拉宫的美，不仅表现在富有灵感的简洁的线条上，而且还表现在许多最细微之处的精湛工艺上。
布达拉宫的美，是因为它具有一种超凡的特质。这种特质不是来自建筑大师和能工巧匠的灵感，也不是从祖上那里继承下来的，更不是由于它是无数宗教信徒瞻仰的中心。布达拉宫本身固有的一种神圣的特质是不容置疑的。
关于大昭寺：
如果说拉萨是藏族人民的“圣城”的话，那么大昭寺就是藏区人民精神的中心。大昭寺，显然是拉萨人生活的中心，在西藏，去得地方越多，就越会觉得大昭寺才是西藏最精彩的缩影，这里有西藏一切最淳朴和最繁杂的故事，有着西藏最精粹的文化和最现代的文明的冲突。如果要了解藏族的话，最好从大昭寺开始，如果要离开西藏的话，最好也以大昭寺为结束。
关于寺院：
在拉萨，宗教总是第一位的，而喇嘛就是通往神佛的唯一桥梁。因而寺院占据着举足轻重的地位。如今拉萨已有强大的军力，作为喇嘛大本营的寺院，力量已经有所削弱了，尽管如此，寺院的力量依然是难以估量的强大。
在拉萨，坐落着以西藏的三大支柱而闻名天下的三大寺院：哲蚌寺、色拉寺和甘丹寺。
哲蚌寺：哲蚌寺是藏传佛教格鲁派三大寺庙之一，也是全世界最大的寺庙，位于拉萨西郊的根培乌山上，海拔3800米，沿山而建，占地面积约29万平方米，寺内有七个僧院。每年的雪顿节哲蚌寺都会举行晒佛仪式，在山坡上展示一幅巨型佛像唐卡，引来大批信徒前去祷福，场面十分壮观。
色拉寺：色拉寺作为拉萨的三大寺庙之一，这里的辩经活动很有特色，出周五外，每天下午三点都有辩经课，辩经场的大树上，有一张课程表样的单子，标有每天辩经的班次，但都是藏文，看不懂。我去过两次，辩经时可以随意观看，也可拍摄，但最好以不打搅喇嘛辩经为前提，不要离得太近，也不要随意讲话影响到他们。喇嘛们在辩经时丰富的神情和辩经的动作和手势都十分精彩。